المَعرِفَةِ ، وأُصَلُ الإِيمانِ . ( 1 ) 3650 . الإمام عليّ ( عليه السلام ) : ومَعنى " قَد قامَتِ الصَّلاةُ " فِي الإِقامَةِ ، أي حانَ وَقتُ الزِّيارَةِ وَالمُناجاةِ ، وقَضاءِ الحَوائِجِ ، ودَركِ المُنى ، وَالوُصولِ إِلَى اللهِ عزّ وجلّ ، وإِلى كَرامَتِهِ وغُفرانِهِ وعَفوِهِ ورِضوانِهِ . ( 2 ) 6 / 3 الجَوعُ وَالصَّوم 3651 . الإمام عليّ ( عليه السلام ) - في حَديثِ المِعراجِ - : قالَ [ ( صلى الله عليه وآله ) ] : يا رَبِّ ما ميراثُ ( 3 ) الجوعِ ؟ قالَ : الحِكمَةُ ، وحِفظُ القَلبِ ، وَالتَّقَرُّبُ إِلَيَّ ، وَالحُزنُ الدَّائمُ ، وخِفَّةُ المُؤنَةِ بَينَ النَّاسِ ، وقَولُ الحَقِّ ، ولا يُبالي عاشَ بِيُسر أم بِعُسر . . . . الصَّومُ يُورِثُ الحِكْمَةَ ، والحِكْمَةُ تُورِثُ المَعْرِفَةَ ، والمَعْرِفَةُ تُورثُ اليَقينَ . . . . يا أَحمَدُ ، إِنَّ العَبدَ إِذا جاعَ بَطنُهُ وحَفِظَ لِسانَهُ عَلَّمتُهُ الحِكمَةَ ، وإِن كانَ كافراً تَكونُ حِكمَتُهُ حُجَّةً عَلَيهِ ووَبالا ، وإِن كانَ مُؤمِناً تَكونُ حِكمَتُهُ لَهُ نُوراً وبُرهاناً وشِفاءً ورَحمةً ؛ فَيَعلَمَ ما لَم يَكُن يَعلَمُ ويُبصِرَ ما لَم يَكُن يُبصِرُ ، فَأوَّلُ ما أُبَصِّرُهُ عُيُوبَ نَفسِهِ حَتّى يُشغَلَ بِها عَن عُيوبِ غَيرِهِ ، وأُبَصِّرُهُ دَقائِقَ العِلمِ حَتّى لا يَدخُلَ عَلَيهِ الشَّيطانُ . ( 4 )

--> 1 . إرشاد القلوب : 191 عن الإمام الصادق عن آبائه ( عليهم السلام ) ، بحار الأنوار : 87 / 161 / 52 نقلا عن تنبيه الخواطر والبلد الأمين . 2 . التوحيد : 241 / 1 ، معاني الأخبار : 41 / 1 كلاهما عن يزيد بن الحسن عن الإمام الكاظم عن آبائه ( عليهم السلام ) . 3 . في المصدر : " ميزات " والتصويب من بحارالأنوار . 4 . إرشاد القلوب : 200 و 203 و 205 ، بحار الأنوار : 77 / 21 / 6 .